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  • 入行论释·善说海 讲记(109)

    不能放下的,比如闻思修行,最好一辈子都不要放下,发愿生生世世都不离开这样的佛法。只是在闻思修行的过程中,如果你已精通了部分论典,那可以将之先搁置下来,然后继续修习其余的论典。比如说学习《入行论》,当你对词句、意义及其甚深内涵全部了如指掌后,不一定今年也学《入行论》,明年也学《入行论》,再过二十年后还在学这部论,除此以外什么都不会。为了增长其他善法的功德,学完这一部论之后,应该马上放下来,再继续下...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html
  • 入行论释·善说海 讲记(110)

    对自己要有一种控制方法,否则,凡夫人自觉地入于正道,这是极为罕见的。 自古以来,很多高僧大德在对治烦恼方面,采用了很多很多手段。堪布根霍在《入行论大疏》中,引用了罗钦(大译师)仁庆桑波(宝贤)...知识……” 世间人对好人的标准尚且如是安立,我们佛教徒就更不用说了。然而有些修行人并不是这样,当然,我没有听说学《入行论》的人中,有人整天喝酒抽烟、打麻将、逛妓院,但是有相当一部分人,日子过得...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08364114100.html
  • 入行论释·善说海 讲记(111)

    一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 下面宣讲《入行论》第八品 静虑 丁四(静虑)分三:一、以连接方式教诫修禅;二、断除违品;三、谨持对治。 戊一、以连接方式教诫修禅: 发起...。这次学习《入行论》第八品,大家应该从内心中发愿:“今后要修一点法。”我在上海开示时,也用了一个世间的比喻说:“人们在办企业的过程中,首先是不认可,然后经过观察认可,最后去实际操作。学佛也是同样,首先...

    索达吉堪布 宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/14311317944.html
  • 入行论释·善说海 讲记(112)

    怎么样,他的有些话确实深入人心,生动叙述了执著情感所产生的痛苦。像这样一位大成就者,在人们面前尚且如是显现,世间男女之苦就更不用说了。 有个人说:“我暂时不能学《入行论》,因为我现在要谈朋友。”...淘汰了。可是这些圣者的语言,纵经千百年也不会褪色,不同的人用自己的智慧来学习时,凡夫有凡夫的收获,菩萨有菩萨的收获。因此,圣者的金刚语不可思议,我们学习佛法的时候,一定要学《入行论》等大成就者加持的论著...

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    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08020917945.html
  • 入行论释·善说海 讲记(113)

    第一百一十三节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl113.mp3 思考题 646、为什么说与凡夫愚者交往时,对他们没有...

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  • 入行论释·善说海 讲记(114)

    中,不要互相说话,不要影响别人,也不要来来去去,这都是最基本的要求。学校里有什么样的课堂纪律,大家也比较清楚,而我们佛教更为严格,这方面的要求,《入行论讲记》第一册中已有介绍,在此只是提醒一下。 ...

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    |入菩萨行论|善说海|

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  • 入行论释·善说海 讲记(115)

    第一百一十五节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl115.mp3 思考题 653、我们应该如何对待名闻利养?请说明你的理由。...

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    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10051117948.html
  • 入行论释·善说海 讲记(116)

    第一百一十六节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl116.mp3 思考题 656、前面讲菩萨要全力摄受众生,这里又说...

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  • 入行论释·善说海 讲记(117)

    ,也许连佛教徒都算不上。其实你学习《入行论》,应该以行动来感化身边的人,不是口头上夸夸其谈,如果自己认为自己很了不起,说大话也非常可怕,对自他恐怕没什么利益。 若有缘去往天然广阔的山林,很容易...度论》中也讲:“若得不净观,此心自然无。”如果修成了不净观,对身体的贪执自然会消失。我们以此为基础,才能生起真实的出离心,否则,修行、念佛都是表面上的,自己活在世间上也特别累。 学习《入行论》...

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  • 入行论释·善说海 讲记(118)

    道中分离。世间上的很多观念,都是颠倒的邪念,完全不符合实际真理。 在修行的道路上,危害最大的就是亲友。藏地有些大德说:“外面的魔并不可怕,家里的亲人才可怕。”上师如意宝在讲《入行论》时也说过:...入行论》以后,我们好几个居士的家庭重新和睦相处。”对我来讲,这种话是好听还是不好听也不好说,但不管怎么样,作为佛教徒,还是应该和睦相处。不仅是家庭要和睦,人与人之间、金刚道友与金刚道友之间、佛教徒与非...

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